( 1 ) 2 - و از آن حضرت نقل شده است كه آيهء كريمهء : « وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا » « 1 » را چنين تفسير فرمود : « قرآن را به صورت واضح تلاوت كن ؛ نه چنان پراكنده مانند پراكندن گياه و نه چنان نامفهوم مانند نامفهوم خواندن شعر ، بلكه در شگفتيهاى آن تأمل كنيد تا دلها را بدان وسيله از جا بكنيد و نبايد هدف فردى از شما اين باشد كه سوره‌اى را به آخر برسانيد . . . » « 2 » ( 2 ) 3 - در تفسير اين آيهء كريمه : « ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً » « 3 » فرمود : « سلم » همان ولايت امام امير المؤمنين عليه السلام است . « 4 » بدون ترديد ولايت امام امير المؤمنين باب مدينهء علم پيامبر - صلّى اللّه عليه و آله - همان سلامتى و امنيّت واقعى است كه مردم در سايهء آن از نعمت امنيّت و آسايش و آرامش برخوردار مىشوند و اگر مسلمانان پس از وفات پيامبر ( ص ) به ولايت آن حضرت مىپيوستند ، در زندگى سياسى و اجتماعى خود گرفتار هيچ مشكلى نمىشدند . ( 3 ) 4 - مردى دربارهء تفسير آيهء كريمه : « أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ » « 5 » از امام زين العابدين عليه السلام پرسيد ، امام ( ع ) در پاسخ وى فرمود : « جنب اللّه ، على بن ابى طالب است كه حجت خدا بر خلق مىباشد وقتى كه روز قيامت فرا رسد ، خداوند به فرشتگان خازن جهنّم دستور دهد تا كليدهاى آن را به على عليه السلام بدهند و آن حضرت هر كه را بخواهد

--> ( 1 ) سورهء مزّمّل / 4 : قرآن را شمرده و مرتب بخوان . از امير المؤمنين رسيده است كه فرمود : ترتيل عبارت است از اداى درست حروف و حفظ وقوف . م ( 2 ) امام زين العابدين : ص 279 . ( 3 ) سورهء بقره / 208 . ( 4 ) تفسير برهان : 1 / 129 . ( 5 ) سورهء زمر / 58 : آن كه شخص مىگويد : اى اندوه و پشيمانى بر آنچه در قرب خدا كوتاهى كردم .